LE MONDE IMAGINAIRE DU RAKU

          Le conservateur du musée des Beaux Arts d’ Itsuwo,  Kato,  déclarait ceci au sujet de son Yowan de Onisaburo:

        « Serrant mon Yowan, buvant du thé tous les jours du matin au soir, le tenir, le caresser, le conserver, me plongent dans un ravissement et accroissent mon attachement, me faisant regretter ma boutade: « c’est le bol du futur » avais–je dit un jour où mon appréciation n’avait pas dépassée un jugement trop simpliste. Car, enfin, une vie sans poème est triste , une vie sans rêve est aussi fugitive et mélancolique. Le désir de posséder le rêve et le poème dans sa vie est encore plus fort quand on se consacre à la cérémonie du thé : celle-ci est en elle-même un poème et  un monde de rêve. On y recherche l’abstraction poétique d’un monde qui se veut incolore, or j’ai toujours rêvé  de sentir la poésie toute de couleur de l’univers. »   

        Le thé arrive de Chine au Japon avec la religion Bouddhiste au VIIème siècle. Le thé fut cultivé pour la première fois en 805 à l’intérieur d’un temple  de Sakamoto . En 1185 la tradition du thé disparaît dans l’aristocratie japonaise .cependant les moines Zen continuent à cultiver le thé, notamment à Uji prés de Kyoto, le moine Zen Eisai répand le breuvage dans tous les temples de la secte. Vers 1350 l’aristocratie redécouvre la Cérémonie du thé au cœur des « tournois de Thé » : Tocha , les participants prouvent leur raffinement en exhibant des bols chinois de très grande valeur.

        C’est la classe guerrière des Bushis qui sous l’influence du Zen transforme ces pratiques en véritable cérémonie: le Chado particulièrement le Shogun Askikaga Yoshimasa. Vers 1580 Sen No Rikyû, protégé de Toyotomi Hideyoshi, élabore les grandes règles de la cérémonie qui sont inchangées à nos jours. 

          Les principes du Chanoyu, Cérémonie du Thé , s’inspirent particulièrement du Zen. Les participants à la cérémonie suivent les concepts du Wabi philosophie qui prône la simplicité et l’isolement du monde extérieur pour atteindre un état de concentration Zen propre à l’éveil spirituel, et doivent faire preuve de simplicité, d’humilité et de silence . Les actes, l’environnement architectural et esthétique vont dépendre  de ce concept. La Chambre à Thé : Cha No Ma au décor extrêmement sobre est entourée d’un jardin d’inspiration Zen.